Die Geschichte des kleinen Dorfes in den Mitseliki-Bergen reicht weit zurück. Es wird erstmals in einer offiziellen Urkunde aus dem Jahr 1430 erwähnt. Dieses Dokument enthält das Versprechen des Rates der reichen Leute von Ioannina, dem osmanischen Pascha die Schlüssel der Stadt und die Zustimmung zum Bau der Mauern des Kastros zu geben, wenn er im Gegenzug die Stadt nicht zerstören würde. Der erste bewohnte Ort von Ligiades heißt Χώρα, der etwas weiter hinter dem heutigen Dorf liegt. Heute steht dort eine Bergsteigerhütte, die im 19. Jahrhundert erbaut wurde. Das Gebiet, in dem sich heute Ligiades befindet, wurde ursprünglich ‚Εξωxώρα, das Außendorf, genannt. Von der ehemaligen Siedlung ist nicht viel übrig geblieben, nur einige Trümmer und die Αγία Παρασκευή-Kirche. Außerdem sind eine Quelle und eine Zisterne zu finden, in der die Mönche eine kleine Wassermühle betrieben. Das alte Dorf war bis 1670 intakt, wie im Reisetagebuch des Türken Elia Tsembilis nachzulesen ist. Das steinige und unfruchtbare Land rund um das Dorf war für jede Art von Landwirtschaft völlig ungeeignet. Es konnte nur als Weidefläche für Schafe und Ziegen genutzt werden. Daher ließen sich nur wenige Menschen nieder, und die, die es doch taten, überlebten gerade so, indem sie kleine Feldfrüchte anbauten.
Jahrelang lagen die kleinen Dörfer in einem Rechtsstreit mit dem Bischof, der ihnen das Land um Μουτσάδες streitig machte. Im Jahr 1909 erwarben die Bewohner von Ligiades auch neues Land für ein Nachbardorf namens Karves, das in älteren Quellen auch als Mouglioi bezeichnet wird. Der Hunger war jedoch immer noch ein ständiger Begleiter der Dorfbevölkerung, was oft zur Auswanderung nach Rumänien führte. Wer im Dorf blieb, versuchte sein Glück als Holzfäller – die Stadt im Tal hatte einen ständigen Bedarf an Holz. Ursprünglich, so ist in älteren Quellen zu lesen, waren die Hänge des Mitseliki-Gebirges voll von Bäumen und Pflanzen. Für die reichen Leute, die im Kastro in Ioannina lebten, hackten die Leute in Lingiades nur das beste Holz und tauschten es gegen Schuhe, Salz, Pfeffer oder Olivenöl ein, alles Dinge, die es im Dorf nicht gab, die aber für die Konservierung von Lebensmitteln benötigt wurden.Im Sommer brachten die Leute von Ligiades Schnee und Eis herunter, die sie im Frühjahr in Höhlen lagerten und am Morgen in großen Ledersäcken herunterbrachten. In Ioannina wurde es für das Krankenhaus oder zur Kühlung der Limonaden von Ali Pascha benötigt, wie es in einer Quelle heißt.
Das Leben auf dem Berg war von Hunger, Entbehrungen und Kämpfen geprägt. Sie lebten und warteten immer auf die nächste Katastrophe – die Pest, den schwarzen Tod, der das Dorf noch vor den Deutschen vernichtete. Langsam erholte sich das Dorf und es wurde ein Kloster gebaut, das bis 1912 bestand und in dem viele wichtige Schriften aufbewahrt wurden, von denen jedoch keine erhalten geblieben ist. Während der Besetzung durch Ali Pascha musste das Dorf ebenfalls viele Überfälle und Besetzungen über sich ergehen lassen, während Hursuit Pascha, der vom Sultan von Konstantinopel beauftragt wurde, Ali Pascha im Kastro belagerte.
Auch nach dem Ende der Türkenherrschaft verbesserte sich die Situation in Ligiades nicht, da das Dorf mit vielen Entbehrungen wie starkem Schneefall, Kälte und Heuschreckenplage zu kämpfen hatte. Dennoch wuchs die Bevölkerung und 1872 erhielt Ligiades sogar eine Schule. Der erste Lehrer war Herr A. Soulis, der die Kinder in dem einen Klassenzimmer unterrichtete, das es gab. In der Zeit der deutschen Besatzung war Christos Pappas Lehrer der Schule, dessen Kinder und Frau bei dem Massaker getötet wurden. Um die Schule und die gleichzeitig wieder aufgebaute Kirche bezahlen zu können, verpachtete die Gemeinde ein großes Weideland an den wohlhabenden Käsehändler D. Alles. Er zahlte 100 goldene Lira, und in vielen freiwilligen Arbeitsstunden wurden die Gebäude errichtet. Allmählich wuchs das Dorf und wurde zum Κεφαλοxώρι, zum Hauptort, in der Umgebung.
Aber mit dem Wachstum der Bevölkerung wurde das Dorf zu klein und 1909 wurde der Grund für ein neues Dorf gekauft – Kardnies, ein Ort mit vielen Walnussbäumen – und viele Dorfbewohner zogen dorthin.
Während der Balkankriege lagerten zwei türkische Kompanien in Ligiades. Sie wüteten und zerstörten das Haus der Familie Sifakas, weil er in der Opposition kämpfte, und vernichteten sogar das Schularchiv, das der Lehrer in einem Grab versteckt hatte. Erst 1913 wurde Ioannina von den Türken befreit und 1919 wurde Lingiades als autonome Gemeinde anerkannt, wie man im Amtsblatt der Regierung nachlesen kann. 1923 wurde der Agrar-Kreditverband gegründet, der noch heute existiert. 1931 wurde mit dem Bau einer Straße begonnen, die Ligiades mit Ioannina verbinden sollte, doch das Vorhaben wurde 4 km vor Ligiades gestoppt, weil die Regierung in Athen wechselte und kein Geld mehr für das Vorhaben bereitstellte.
Am 28. Oktober griff das faschistische Italien Griechenland an. Ligiades schickte auch Rekruten an die Front, von denen alle 15 überlebten und gesund zurückkamen, außer Panagiotis Roussikas, der verwundet wurde. Als die Griechen aufgrund der deutschen Überlegenheit an militärischer Ausrüstung kapitulieren mussten, begann eine Zeit der italienisch-deutschen Sklaverei. Jedes Mal, wenn einige von ihnen ins Dorf kamen, nahmen sie frische Eier mit, die Italiener mochten auch Kalb und Froschschenkel. Die Deutschen wollten nur „Schnaps“ – Ouzo – und sparten sich den Rest für den Moment auf, in dem sie das Dorf plünderten.
Aufgrund der zunehmenden Partisanentätigkeit in Nordgriechenland wurde die Lage jedoch immer angespannter und der Einsatz von Schusswaffen wurde immer häufiger. Eine Woche vor dem Massaker wurde die 60-jährige Eleni Lappa, die mit Holz in den Armen auf dem Weg ins Dorf war, aus dem Nichts erschossen. Das war das erste Anzeichen dafür, dass etwas Schlimmes passieren würde.